大甲媽祖遶境展開長達九天八夜的旅程。 （圖／翻攝自大甲鎮瀾宮 臉書） 長達九天八夜的「 大甲媽祖遶境...
神獸請回家要擺對地方，不然可能有反效果 其他比較常見的開運小物，如同我們剛剛講到硃砂、鹽燈之類的也都跟水晶的狀態比較像。 還有一種比較常見的就是「神獸」，例如貔貅，很多人都會想說帶著可以招財。 （編輯推薦： 「面相」看能不能早退休？ 命理師點名：4種帶財「好命臉」，偏財運旺超會賺）
面對考招新制，入學管道的入取占比大幅調整，強調不再以考試為主要升學依據的108課綱，學測、分科測驗（原指考）在考科、考試天數、題型上都有變革。 因 分科測驗直接沿用部分考科（國、英、數乙）學測分數 ，若學測考差的學生，恐難靠分科測驗翻身，加上分科測驗考試內容為較深的選修部分，是否加考國英數引發各界爭議。 大學招生委員會聯合會表示，考量選修部分學習內容不同，大考中心無法統一命題，除先前已公佈 114學年起分科測驗加考數學乙 外，國文、英文目前決定不會加考，同樣直接採用學測成績。 （延伸閱讀>> 15歲的「數B分流」，數學差的人被108課綱重擊？ ） 「111考招新制」改了什麼？ 該注意哪些事項？ 考試時程？ 一起來看看。 113學測時程 113分科測驗時程 多元入學管道與招考方式
所谓的「四角」，是以厅堂四角象徵天门、地户、人门、鬼户。 相传游魂野鬼都喜欢在久无人居或新建的屋宇逗留，所以拜四角就是要请各方鬼怪离开，赶走霉气和负能量。 拜四角同时亦是向新居的土地神明打个招呼，祈求神灵庇佑，家宅平安，一切顺利。 拜四角步骤、次序是怎样？ 择好吉时吉日之後就可以开始准备拜四角时用的祭品。 祭品实际要包含甚麽，坊间众说纷纭，现今拜祭用的物资亦越趋简化。 拜四角用的祭品均需要准备五 份，而最基本的祭品大致可参考以下清单： 拜四角衣纸一套，通常包括拜四角纸料四份及地主衣一份，衣纸店有售配套 水果五份（尽量有三种不同颜色水果，例如苹果、橙、梨、蕉） 有殻花生、糖、五色豆一堆（可分成五份） 连皮肥猪肉或烧肉五份 蜡烛五对 至少 15 枝香 茶或烧酒及拜神用的小杯
什麼是夾層屋？ 夾層屋慎防違建 夾層是指室內空間至天花板間，另外施作出的樓地板，建商申請建照時須取得合法夾層登記，夾層面積不得超過33坪，或是該層樓地板面積的1/3。 如果未經合法申請，或是超過法定面積，遭檢舉將有遭拆除之虞。
靈骨塔祭拜：隨著環保意識抬頭，民眾逐漸選擇火葬（進塔）、花葬、海葬等方式，從精神和意義上來說，與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同，因為沒有雜草叢生的疑慮，所以祭祀的流程相對簡單。 進塔者，若信奉傳統宗教者，壽金要準備兩份，一份是拜地藏王菩薩，一份拜土地公，另外也要準備銀紙祭拜祖先。 拜拜順序如下： 擺上供品：在擺放供品之前，先到祖先的塔位打個招呼，再將供品放在靈骨塔共用桌上。 拜地藏王與土地公：焚香（三柱香）向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜，表達感謝神明守護祖先、指引先人修行之意。 拜祖先：焚香（二柱香），香燒到約剩三分之一時，雙手捧銀紙拜向祖先稟報後燒化。 禮成，收拾供品。
淚痣的位置： 太陽穴和顴骨最高點連成直線，然后從外眼角向下延伸出一條直線和剛才那條線大致垂直，以那個焦點為軸心，太陽穴，顴骨和外眼角為外圍的區域都是淚痣的范圍。其中眼睛下方那顆痣叫做滴淚痣，按照命理學的說法，擁有滴淚痣的人孤星如命，孤獨一生。
「地下造夢青」——在城市密集比鄰的街屋公寓中，有一群全力向上流動、尋找出口的青年們，像和三兩好友，分租一層老步登公寓的陳孝齊，將永和的蜿蜒巷弄、充滿迷幻的街屋氣味與生活紋理，轉化成為藝術與展演的創作平台「酸屋Acid House」，一個支持藝術群體的新據點。 「先鋒落腳青」——新北向外接壤台北、基隆、桃園、宜蘭等地，每個地區都有著如同植物中的「先鋒群落」，開疆闢土、從無到有打造專屬烏托邦的青年們，像是位於三貂嶺車站的山凹，設計師Rick和甜點師Gemma將廢棄的礦工房舍打造為咖啡店，將對「家」的想像延伸出概念性的實驗空間。 人們從多變的靑年視角裡，挖掘出屬於新北的新面孔，也透過新北看見靑年的新鮮樣貌，青年們選擇在新北，打造理想生活的閃耀姿態。 只要敢想像、有行動，在新北都能實踐夢想。
命理老師泓葆先生向《三立新聞網》表示，如果是透天的話，建議將神明廳設在頂樓前廳，且神明桌前方的空間「明堂」不宜放雜物，這樣神明、祖先才可以看到整個前方，象徵仕途一片光明，但不建議設在後廳，後廳通常是被牆或門「截斷」出來的空間，會有仕途、運途不長遠的意思。...
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